/* http://www.gertrud-von-helfta.de * $Id: leseprobe.js,v 1.1 2005/03/19 21:41:40 ringler Exp $ */ if (!document.getElementById) { text= new Array(1); text[0]="Gott habe Erbarmen mit mir: Gott steht am Anfang, als erstes Wort. Er ist ein Gott des Erbarmens, und dieses Erbarmen schlägt die Brücke zwischen Gott und "mir", dem abschließenden Wort des ersten Satzteils.
Und er sage mir Segen und Heil: Der erbarmende Gott ist ein sprechender Gott, er spricht Gutes: Segen und Heil.
Er lasse sein Antlitz leuchten über mich: Sichtbar wird Gott als Licht, und zwar als Licht seines Antlitzes; das göttliche Licht ist nicht wesenloses Licht, sondern Person, und so strahlt Gottes Licht über den Menschen und erleuchtet ihn. Dies ist sein Erbarmen.
Der folgende Satz zeigt die Antwort des Menschen, der das Gutsagen Gottes mit dem Gutsagen seines Herzens aufnimmt und erwidert, in Aufrichtigkeit und Wahrhaftigkeit. Dieses Herz wird Sinnbild der ganzen Erde; wie von einem Erdbeben wird es vom Angesicht Gottes erschüttert, in seiner Starre aufgebrochen, und das gelockerte Erdreich wird aufnahmebereit für den lebenspendenden Hauch Gottes, der in einem neuen Schöpfungsakt den Lebensatem des Menschen erneuert und ihn auf sichere Lebensgrundlage - auf rechten festen Boden - führt. Dreimal erscheint in diesem letzten Satz das Wort spiritus: Der göttliche Lebenshauch am Anfang und Ende des Satzes umschließt den Lebensatem des Menschen in der Satzmitte. Das allerletzte Wort des Satzes und zugleich des Abschnitts - gut - weist schließlich wieder zurück auf das allererste: Gott ist gut.

Ausführliche Leseprobe<\/a>
Originaltext, Übersetzung & Kommentar
(PDF, 7 Seiten, 21.0kB)<\/p>"; }